ذكر ( الأرض ) في القرآن

**المستشار** الخميس 24 مارس 2016, 6:56 pm

( الأرض ) وثيقة الصلة بالإنسان ، فمنها خُلق وعليها يحيا ومنها يُبعث يوم القيامة
وقد اختارها سبحانه - من بين الكواكب العديدة والمديدة التي بثها في هذا الكون - ليعيش عليها الإنسان ، ويبتلي الله عليها عباده من أحسن عملاً ومن أضل سبيلاً

ولفظ ( الأرض ) من حيث الدلالة اللغوية ، يفيد ثلاثة أصول :

الأول : كل شيء يسفل ويقابل السماء ، يقال لأعلى الفرس سماء ولقوائمه أرض
الثاني : الزكمة ، يقال : رجل مأروض أي مزكوم
الثالث : الرعدة ، يقال : بفلان أَرَضٌ أي رعدة

ومما ألحق بهذه الأصول قولهم :
أرض أريضة : حسنة النبات زكية معجبة للعين
والأُِرضة ، بكسر الهمزة وضمها : الكلأ الكثير
وأرضت الأرض : كثر كلؤها
والتأريض : تشذيب الكلام وتهذيبه والتثقيل والإصلاح
ورجل أريض للخير أي خليق له ، شبه بالأرض الأريضة
وجاء فلان يتأرض لي ، مثل يتعرض لي
ويقال : فلان ابن أرض إذا كان غريباً
والأَرَضة : دويبة بيضاء تشبه النملة

ولفظ ( الأرض ) يجمع على أرضون وأرضات وأروض . ولم يأت في القرآن الكريم بصيغة الجمع بل جاء في جميع مواضعه مفرداً ، قالوا : لثقل وزنه والنطق به بخلاف لفظ (السماوات)

ولفظ ( الأرض ) في القرآن الكريم ورد في ثمانية وخمسين وأربع مائة موضع
جاء في جميع تلك المواضع بصيغة الاسم ، نحو قوله تعالى : { إني جاعل في الأرض خليفة } (البقرة:30)
وجاء في كثير من مواضعه مقروناً مع لفظ ( السماوات )، نحو قوله تعالى : { إني أعلم غيب السماوات والأرض } (البقرة:33)

وقد ورد لفظ ( الأرض ) في القرآن الكريم على عدة معان ، منها :

( الأرض ) بمعنى ( الجنة ) من ذلك قوله سبحانه : { ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون } (الأنبياء:105)
روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قوله : { أن الأرض يرثها عبادي الصالحون } قال : أرض الجنة
ونحو ذلك قوله تعالى : { وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض } (الزمر:74)
روى الطبري عن قتادة وغيره ، قوله : { وأورثنا الأرض } قال : أرض الجنة

( الأرض ) بمعنى أرض ( مكة ) من ذلك قوله سبحانه : { قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض } (النساء:97)
قال البغوي : يعني أرض مكة
ونحو ذلك قوله تعالى : { وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها } (الإسراء:76)
المراد بـ ( الأرض ) هنا مكة على أصح الأقوال ، وقيل : المدينة

( الأرض ) بمعنى أرض ( المدينة ) من ذلك قوله سبحانه : { قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها } (النساء:97)
قال القرطبي : المراد بـ ( الأرض ) في الآية : المدينة
ونحو ذلك قوله تعالى : { إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون } (العنكبوت:56)
قال مجاهد : إن أرضي المدينة واسعة فهاجروا وجاهدوا فيها

( الأرض ) بمعنى أرض ( الشام ) من ذلك قوله سبحانه : { وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها } (الأعراف:137)
قال قتادة والحسن البصري : هي أرض الشام
ومن هذا القبيل قوله عز وجل : { ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين } (الأنبياء:71)
قال الطبري : هي أرض الشام ، فارق صلوات الله عليه قومه ودينهم ، وهاجر إلى الشام

( الأرض ) بمعنى أرض ( مصر ) من ذلك قوله سبحانه : { إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده } (الأعراف:128)
قال القرطبي : أطمعهم في أن يورثهم الله أرض مصر
وعلى هذا المعنى قوله تعالى : { قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم } (يوسف:55)
قال سعيد بن منصور : سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه يقول : مصر خزانة الأرض
وثمة العديد من الآيات التي ورد فيها لفظ ( الأرض ) مراد منه أرض مصر

( الأرض ) بمعنى ( الأرضين السبع ) من ذلك قوله سبحانه : { الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض } (سبأ:1)
قال الطبري : الحمد التام كله للمعبود الذي هو مالك جميع ما في السماوات السبع وما في الأرضين السبع
ونحو ذلك قوله عز وجل : { الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن } (الطلاق:12)
ولفظ (الأرض) بحسب هذا المعنى كثير في القرآن

وورد لفظ (الأرض) في القرآن الكريم بمعان أخر ، أغلبها مستفاد من السياق
كقوله تعالى : { فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض } (المائدة:26)
فالمراد هنا أرض التيه ، التي تاه فيها بنو إسرائيل
ونحو ذلك قوله تعالى : { وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها } (الأحزاب:27)
والمراد بـ (الأرض) هنا ما فتحه الله على المسلمين من أراضي فارس والروم وغيرهما

( مقالات اسلام ويب )

**قلبي ملك ربي** الأحد 20 نوفمبر 2016, 1:14 am

صدق الله العظيم

ذكر ( الأرض ) في القرآن

ذكر ( الأرض ) في القرآن

رد: ذكر ( الأرض ) في القرآن