صلاة الاشراق ، هل هي صلاة الضحى ؟

**المستشار** الأحد 15 يناير 2017, 10:27 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

فقد جاء في سنن الترمذي عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وحسنه الشيخ الألباني

وهذه تسمى صلاة الإشراق وبعض أهل العلم يفرق بينها وبين صلاة الضحى وكل منهما تجزئ عن الأخرى لكن بشرط أن يصلي الصبح ويبقى في مصلاه حتى ترتفع الشمس ثم يصلي ، وقد ورد ما يدل على أن وقت صلاة الضحى المختار حين ترمض الفصال حين يشتد الضحى ، ويقدره العلماء بربع النهار وهذا يعني التأخير قليلاً

والذي يظهر من خلال التفريق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى أن لكل منهما وقتاً خاصاً ، وعليه فالأفضل لمن يستطيع الجلوس في المسجد إلى حل النافلة أن يجلس حتى يصلي ركعتين وبذلك يحصل على أجر الحجة والعمرة ، فإذا طلع النهار سواء كان بالمسجد أو بغيره استحب له أن يصلى صلاة الأوابين ، ففي شرح عمدة الأحكام لابن جبرين رحمه الله تعالى : السنة أن الإنسان إذا جلس يذكر الله في المسجد بعد صلاة الفجر أو يقرأ أو يتعلم ، أن يجلس حتى تطلع الشمس حسناء يعني : حتى تشرق وحتى ترتفع ارتفاعاً حسناً ، وبذلك يخرج وقت النهي ، فإذا خرج وقت النهي بعدما ترتفع قيد رمح أو بعد طلوعها بربع ساعة ، أو ما يقارب ذلك صلى ركعتين ، وفي هذه الحال يسمون هذه صلاة الإشراق ، ولكن قد تكفيه عن صلاة الضحى ، والأفضل أن يصلي الضحى وقت اشتداد الشمس ، كما ورد في الحديث : صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ـ فصلاة الضحى الأفضل فيها أن تكون في وسط الضحى عندما تبتدئ الشمس بشدة الحرارة وحين ترمض
انتهى

وفي شرح بلوغ المرام للشيخ عطية بن محمد سالم رحمه الله تعالى : وهناك قد يجد الإنسان بعض التفاصيل بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى ، فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم : من صلى الفريضة ـ أي : الصبح ـ وجلس في مكانه لا يتكلم بشيء من أمور الدنيا حتى أشرقت الشمس ، فصلى ركعتين كان كحاج معتمر ، ومن صلى ركعتي الضحى كان كمعتمر ـ إذاً : يوجد صلاة إشراق وصلاة ضحى .. فيكون الإشراق أوائل شروق الشمس ، وهو أول ما يمكن أن تصلى فيه الضحى لمن كان جالساً بعد الفريضة ، وطلعت الشمس فصلى ركعتين ورجع إلى بيته ، يليه بعد ذلك سنة الضحى وهي مستقلة ، وبعض العلماء يقول : سنة الإشراق وسنة الضحى سواء ، أو أحدهما تجزئ عن الأخرى ، إن صلى الإشراق أجزأته عن الضحى ، وإن صلى الضحى أجزأته عن الإشراق ، ولكن الإشراق مشروط بأن يصلي الصبح ويبقى في مصلاه ، وهذه لها حكمة
انتهى

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء :
س : ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ـ والسؤال هنا : هل هاتان الركعتان هما من صلاة الضحى أم أنهما نافلة بخلاف نافلة الضحى والتي تمامها ثمان ركعات ؟
ج : هاتان الركعتان المذكورتان في الحديث هما من صلاة الضحى ، لكن لهما فضل خاص لكونهما مرتبطتين بجلوسه في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس ، وأفضل صلاة الضحى حين ترمض الفصال وذلك حين يشتد الضحى قبل وقوف الشمس

فقد علمت مما ذكر أن لكل من الأمرين مزيد فضل وأن الأفضل للشخص أن يجمع بينهما ، وأما تحديد أيهما أفضل إذا كان الشخص يريد الاقتصار على بعضهما فلم نجد له دليلاً ، ومثل هذا مما لا يمكن الكلام فيه إلا بتوقيف من الشارع

والله أعلم

( مركز الفتوى )

**المستشار** الأحد 15 يناير 2017, 10:33 pm

صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها ، والأفضل فعلها عند ارتفاع الضحى واشتداد الرمضاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال )
رواه مسلم في صحيحه
والمعنى حين تحتر الشمس على أولاد الإبل . وهذا هو معنى ترمض الفصال ومعنى ترمض أي : تشتد عليها الرمضاء

وأقل صلاة الضحى ركعتان لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل النوم )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الضحى يوم الفتح ثمان ركعات ، ولا حد لأكثرها على الأصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن عبسة رضي الله عنه : ( إذا صليت الفجر فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس قيد رمح ثم صل فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى أن تقف الشمس )
أخرجه مسلم في صحيحه مطولاً

فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي بعد ارتفاع الشمس إلى أن تقف الشمس ولم يحدد له ركعات فدل ذلك على أن صلاة الضحى لا حد لأكثرها ، والأفضل أن يسلم من كل ركعتين لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى )
أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. والله ولي التوفيق

( الامام ابن باز ) رحمه الله

**المستشار** الأحد 15 يناير 2017, 10:39 pm

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صلاة الإشراق وصلاة الضحى فأجاب :

سنة الإشراق هي سنة الضحى
لكن إن أديتها مبكراً من حين أشرقت الشمس وارتفعت قيد رمح فهي صلاة الإشراق
وإن كان في آخر الوقت أو في وسط الوقت فإنها صلاة الضحى
لكنها هي صلاة الضحى ؛ لأن أهل العلم رحمهم الله يقولون : إن وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال

( لقاء الباب المفتوح 141/24 )

صلاة الاشراق ، هل هي صلاة الضحى ؟

صلاة الاشراق ، هل هي صلاة الضحى ؟

رد: صلاة الاشراق ، هل هي صلاة الضحى ؟

رد: صلاة الاشراق ، هل هي صلاة الضحى ؟