( قتلوه قتلهم الله )

**المستشار** الجمعة 17 أبريل 2015, 2:31 pm

روى أبو داود وغيره من حديث جابر قال : خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ ، فَأَصَابَ رَجُلاً مِنَّا حَجَرٌ ، فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ، ثُمَّ احْتَلَمَ ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ ؟ فَقَالُوا: مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ . فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ . فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ ، أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا ؛ فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ ، وَيَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ

شرح الحديث : فقوله صلى الله عليه وسلم : قتلوه أي تسببوا في قتله حين أفتوه بجهل بأن يغسل موضع الجرح ، فأسند القتل إليهم لأنهم تسببوا له بتكليفهم له باستعمال الماء مع وجود الجرح في رأسه ، ليكون أدل على الإنكار عليهم

وقوله : قتلهم الله أي لعنهم ، كقوله تعالى : قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ {عبس:17} أي لُعِنَ الإنسان

قال بعض الشراح هذا دُعَاء عَلَيْهِمْ ، وأنهم استحقوا الدعاء عليهم جزاء ما تسببوا فيه من موت الرجل

قال الإمام ابن القيم : فدعا عليهم لما أفتوا بغير علم

وقوله : ألا سألوا إذ لم يعلموا أي هلا سألوا ، فيه حض على السؤال عند الجهل ، فلم لم يسألوا حين جهلوا الحكم

وقوله : إنما شفاء العي السؤال ، أي أن الجهل داء شفاؤه السؤال والتعلم

وقوله : إنما كان يكفيه ، أي الرجل المحتلم ، أن يتيمم ويعصب على جرحه خرقة حتى لا يصل الماء إلى الجرح ، ثم يمسح على الخرقة بالماء

وأما عن الجمع بين المسح والتيمم ، والترتيب بينهما : فالعضو المصاب لا يخلو من أمرين :

- أن يكون مستورا بجبيرة ونحوها ، وقد نص الفقهاء على أنه لا يُجمع في هذه الحال بين التيمم والمسح على العضو المصاب
- إذا كانت الجبيرة جاوزت قدر الحاجة ، فيُتيمم حينئذ عن مكان الجرح ، ويُمسح عما غطته الجبيرة من البدن الصحيح ، ويُغسلُ بقية البدن